Jannah Theme License is not validated, Go to the theme options page to validate the license, You need a single license for each domain name.
اسلایدشوتحلیلتحلیل و ترجمهجهانسیاستمنطقه

فلسطین؛ قطب‌نمای مبارزه با استکبار در منظومه فکری امام خمینی (ره)

خبرگزاری دید: امام خمینی (ره) در بسیاری از بیانات خود، چهره واقعی رژیم صهیونیستی را افشا کرده و حمایت از مقاومت فلسطینی را واجب شرعی و انسانی می‌دانستند: «اسرائیل، غده‌ای سرطانی در پیکر اسلام است و باید از بین برود.» هممچنین استمرار این نگاه در اندیشه‌های رهبر ایران، حضرت آیت‌الله خامنه‌ای (مدّ ظله ‌العالی) نشان می‌دهد که مبارزه با رژیم صهیونیستی، نه یک تاکتیک مقطعی سیاسی، بلکه بخشی از راهبرد و هویت تمدنی و ایمانی انقلاب اسلامی است.

فلسطین؛ قطب‌نمای مبارزه با استکبار در منظومه فکری امام خمینی (ره)

مقدمه
۱۴ جوزای هر سال، سالروز عروج ملکوتی معمار کبیر انقلاب اسلامی، حضرت امام خمینی (ره) فرصتی مغتنم برای بازخوانی اندیشه‌ها و مواضع رهایی‌بخش آن ابرمبارز تاریخ معاصر در برابر استکبار جهانی است. امام خمینی (ره) با تکیه بر مبانی قرآنی و معرفت توحیدی، مساله فلسطین را به‌عنوان شاخص‌ترین جلوه‌ تقابل حق و باطل و نماد رویارویی اسلام ناب محمدی با نظام سلطه جهانی معرفی کرد.

استمرار این نگاه در اندیشه‌های رهبر معظم انقلاب اسلامی، حضرت آیت‌الله خامنه‌ای (مدّ ظله ‌العالی) نشان می‌دهد که مبارزه با رژیم صهیونیستی، نه یک تاکتیک مقطعی سیاسی، بلکه بخشی از راهبرد و هویت تمدنی و ایمانی انقلاب اسلامی است.

با توجه به اشتراکات فرهنگی، دینی و تاریخی میان ملت‌های ایران و افغانستان و نیز تجارب تلخ مردم افغانستان از استعمار و اشغال و الگوگیری مبارزان و مجاهدان مسلمانی افغانستانی از آراء و اندیشه‌ها و مکتب انقلابی امام خمینی در مسیر درخشان و پرافتخار جهاد علیه اشغال شوروی پیشین، تبیین اندیشه‌های ضد استکباری آن اسوه رادمردان استکبارستیز، به‌ویژه با محوریت مساله فلسطین، اهمیت دوچندان دارد.

  1. ماهیت استکبار از منظر امام خمینی (ره)
    امام خمینی (ره) در تعریف استکبار، آن را صرفاً یک پدیده سیاسی یا اقتصادی نمی‌دانستند، بلکه ایشان این پدیده شوم و شیطانی را با عنایت به ریشه‌دار و تاریخی بودن «باطل» برآیند «نظام طاغوتی» و خروجی تاریخی «تفکر فرعونی» معرفی می‌کردند. از منظر ایشان، استکبار تجلی همان «جاهلیت مدرن» است که از آغاز تاریخ تاکنون در قالب‌ها و قواره‌های گوناگون پی انکار حاکمیت الهی و سلطه مستکبرانه بر مقدرات بشریت است: «مستکبرین، همان طاغوت‌هایی هستند که نمی‌خواهند مردم به خدای متعال ایمان بیاورند، بلکه می‌خواهند بندۀ خودشان باشند.»
    (صحیفه نور، ج ۱۱، ص ۲۵۸)

    امام امت در مقام بازنمایی نمادها و نماینده‌های عینی استکبار، امریکا را به‌عنوان رأس استکبار جهانی و رژیم صهیونیستی را به مثابه ابزار اجرایی آن معرفی می‌کردند و می‌فرمودند: «امریکا از اسرائیل بدتر، اسرائیل از امریکا بدتر و شوروی از هر دو بدتر است… همه‌شان برای نابودی اسلام با هم متحدند.»
    (صحیفه نور، ج ۱۲، ص ۱۵۳)

    تعبیر معروف «شیطان بزرگ» امام خمینی در مورد امریکای جنایتکار، در زمانه‌ای به کار رفت که هنوز این قدرت شیطانی، به افغانستان و عراق لشکرکشی نکرده بود، جریان‌های تروریستی شبیه داعش و القاعده و امثال آن در دامن آلوده این ابرقدرت استکباری شکل نگرفته بودند و هزاران انسان بی‌گناه و مظلوم در سرزمین‌های اسلامی به صورت مستقیم یا غیرمستقیم توسط سردمداران کاخ سفید سلاخی نشده بودند و رژیم خبیث و کودک‌کش صهیونیستی ده‌ها هزار انسان را این‌گونه بعد از طوفان الاقصی به خاک و خون نکشیده بود، اما درایت و دوراندیشی و اشراف معنوی حضرت روح‌الله سلام‌الله علیه، بر باطن طاغوتی نظام سلطه، ماهیت دجالی آن را به درستی شناخته و تشخیص داده بود و چشم‌انداز سازوکارهای سلطه نرم و سخت استکبار جهانی را که موجب تباهی حرث و نسل بشر می‌شد/می‌شود را به روشنی می‌دید؛ به همین دلیل است که رهنمودهای آن امام یگانه و فرزانه بصیر همواره چراغ راه مبارزان خداجوی عدالت‌طلب استکبارستیز است.
  2. مقابله با استکبار؛ جلوه‌ای از توحید عملی
    از آنجا که مبنای فکری امام خمینی در مقابله با استکبار، ریشه در توحید دارد، انقلاب او نیز ادامه انقلاب توحیدی انبیای الهی است؛ توحیدی که تنها به لفظ خلاصه نمی‌شود، بلکه در ساحت اجتماعی و سیاسی نیز تجلی می‌یابد و همه شؤون و شاکله‌های حیات جمعی و فردی مسلمانان را در بر می‌گیرد. ایشان معتقد بودند: «هرجا که شرک هست، ظلم هست؛ و هرجا که ظلم هست، باید در مقابل آن ایستاد و این یعنی توحید در عمل.»
    (صحیفه نور، ج ۲۱، ص ۳۳۵)
    امام خمینی توحید عملی را در عزت و اقتدار اسلام و مسلمانان در برابر استکبار جهانی به سرکردگی امریکا می‌دید و این اصل را چارچوب اصلی قیام و مبارزات حق‌طلبانه و استکبارستیزانه خود قرار داده بود. منهج انقلابی امام خمینی بر نفی سلطه مستکبران بر سرنوشت مومنان و مسلمانان استوار بود و ایشان
    مطابق آموزه‌ قرآنی نفی سبیل که قرآن کریم می‌فرماید: «وَلَنْ يَجْعَلَ اللَّهُ لِلْكَافِرِينَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ سَبِيلًا» سلطه کفار بر مؤمنین غیرمشروع دانسته و پذیرش سلطه‌ امریکا و اسرائیل را خلاف اصل توحید و عبودیت اعلام کردند.

افشای جنایات صهیونیزم و مشروعیت مقاومت
امام خمینی (ره) در بسیاری از بیانات خود، چهره واقعی رژیم صهیونیستی را افشا کرده و حمایت از مقاومت فلسطینی را واجب شرعی و انسانی می‌دانستند: «اسرائیل، غده‌ای سرطانی در پیکر اسلام است و باید از بین برود.»
(صحیفه نور، ج ۱۶، ص ۲۹۷)
امارها نشان می‌دهد که از سال ۱۹۴۸ تاکنون، صدها هزار فلسطینی آواره، هزاران زن و کودک کشته، و سرزمین‌های فلسطینی به‌طور سیستماتیک اشغال شده‌اند. در چنین شرایطی، مقاومت نه‌تنها حق، بلکه واجب شرعی است و این مهم، در بیانات و رهنمودهای امام امت همواره مورد توجه عمیق قرار داشت.

  1. وحدت اسلامی؛ راهبرد محوری در برابر صهیونیزم
    یکی از ستون‌های اصلی استراتژی امام خمینی و پس از ایشان آیت‌الله خامنه‌ای، وحدت مسلمانان برای تقابل با صهیونیزم است. امام خمینی از همان آغاز، هشدار دادند که دشمن با ابزار تفرقه‌افکنی درصدد ضربه زدن به اسلام است و مسلمانان تنها گزینه‌ای که برای غلبه بر دشمن امریکایی ـ اسرائیلی در اختیار دارند وحدت کلمه است:
    «اگر مسلمانان متحد بودند، اسرائیل جرأت نمی‌کرد یک وجب از فلسطین را اشغال کند.»
    (صحیفه امام، ج۱، ص۴۱۷)
    آیت‌الله خاممنه‌ای، رهبر انقلاب نیز می‌فرمایند: «هرکس میان شیعه و سنی اختلاف بیندازد، مزدور دشمن است، چه بداند و چه نداند.»
    (بیانات در دیدار مهمانان کنفرانس وحدت اسلامی، ۱۳۹۴/۱۰/۰۷)

نتیجه‌گیری
اندیشه ضد استکباری امام خمینی (ره) و استمرار آن در رهبری حضرت آیت‌الله خامنه‌ای (مدّ ظله ‌العالی) یک منظومه توحیدی، الهی و تمدنی است که در آن مساله فلسطین، نه فقط مساله‌ای سیاسی، بلکه آزمونی ایمانی برای امت اسلامی محسوب می‌شود. افغانستان به‌عنوان کشوری که خود قربانی استعمار و استکبار بوده، ظرفیت بالایی برای درک و درونی‌سازی این مفاهیم دارد.

امروز، رسالت عالمان، فرهنگیان، رسانه‌گران و متفکران افغانستان، تبیین این اندیشه و تبدیل آن به گفتمان غالب در جامعه است.

نویسنده: راحل موسوی – خبرگزاری دید

دیدگاهتان را بنویسید

نشانی ایمیل شما منتشر نخواهد شد. بخش‌های موردنیاز علامت‌گذاری شده‌اند *

دکمه بازگشت به بالا