خبرگزاری دید: عید قربان امسال در افغانستان، صحنهای برای نمایش شکاف عمیق میان طالبان و مخالفان سیاسی این گروه شد.

در حالی که طالبان، روز جمعه ۱۷ جوزا را روز عید اعلام کرد، رهبر این گروه، هبتالله آخوندزاده، در پیامی صوتی که از مسجد عیدگاه قندهار پخش شد، بار دیگر بر «اطاعت بیچونوچرا» از فرامین خود تأکید کرد.
وی در این پیام، از علمای دینی خواست تا در حمایت از نظام طالبان موضعگیری کنند و مردم را به سوی آنچه «نظام خیر» خواند، هدایت نمایند.
دیگر مقامهای حکومتی چون سهیل شاهین و انس حقانی، پیامهایی صرفاً تبریکآمیز منتشر کردند و از بیان وضعیت کشور پرهیز کردند، اما در سوی دیگر، چهرههای سیاسی مخالف حکومت سرپرست از این مناسبت برای ارسال پیامهایی با محتوای کاملاً متفاوت بهره گرفتند؛ پیامهایی که حول محور «پایان حاکمیت طالبان» و «امید به آزادی» میچرخید.
جنرال عبدالرشید دوستم در سخنرانی نماز عید در ترکیه، از طالبان خواست خود را برای سرنوشتی مشابه «دشت لیلی» آماده کنند.
محمد محقق نیز از پایان قریبالوقوع طالبان سخن گفت و سیاستهای این گروه را «غیرمردمی و سرکوبگر» خواند
جبهه آزادی افغانستان نیز طالبان را «غاصب» دانسته و از جوانان خواست برای سقوط این گروه اقدام کنند.
حتی اشرف غنی، رئیسجمهور پیشین افغانستان که از تبعید پیام میفرستد، با لحنی مملو از ناامیدی نسبت به شرایط مهاجران افغانستان، از فقدان چشمانداز برای آینده سخن گفت؛ گرچه از ذکر نام طالبان پرهیز کرد.
در کنار این بازیگران داخلی، نهادهای بینالمللی نیز پیامهای عیدانه منتشر کردند.
ریچارد بنت، گزارشگر ویژه سازمان ملل، مقاومت مردم افغانستان را ستود و از آیندهای سخن گفت که در آن همه با کرامت زندگی کنند. یوناما نیز خواستار صلح، آشتی و وحدت ملی شد.
بدین ترتیب، مناسبتهای مذهبی در افغانستانِ تحت سلطه طالبان، دیگر صرفاً آیینی عبادی نیستند؛ بلکه تریبونی برای بازی قدرت، مقاومت، و روایتهای متضاد از آینده این سرزمین هستند.